Autores que ocupa la revista

Útil para mostrar que los hechos y los objetos también hacen política. Bruno Latour fue un filósofo, sociólogo y antropólogo francés clave para pensar cómo se producen los hechos científicos, las tecnologías y las relaciones entre humanos y no humanos. Su obra sirve para mostrar que el conocimiento no nace aislado, sino en redes de mediaciones, objetos, instituciones y disputas. En la revista puede usarse para leer ciencia, técnica, ecología y política como procesos entrelazados, donde los objetos también participan en la vida social y en la producción de lo público.

Aporta claves para leer responsabilidad política y vida pública. Pensadora central del siglo XX para comprender la vida pública, la acción política y los riesgos del totalitarismo. Su obra permite leer cómo se construye el poder, cómo se ejerce la responsabilidad en contextos de obediencia y qué significa actuar en común en el espacio público. En la revista puede usarse para abordar democracia, ciudadanía, violencia política y debates sobre la fragilidad de lo común.

Sirve para tensionar ideas simplistas sobre egoísmo y naturaleza humana. Primatólogo y etólogo neerlandés fundamental para pensar la continuidad entre la vida animal y la humana. Su obra sirve para cuestionar ideas simplistas sobre el egoísmo natural y para leer la cooperación, la empatía y la moralidad como capacidades con raíces evolutivas. En la revista puede usarse para abordar conducta social, vínculos, origen de la moral y debates sobre qué nos acerca o diferencia de otros primates.

Útil para conectar conciencia, percepción y mundo vivido. Biólogo y epistemólogo chileno fundamental para pensar la relación entre mente, cuerpo y mundo vivido. Su obra sirve para conectar conciencia, percepción y experiencia desde una mirada que cruza neurociencia, biología y filosofía. En la revista puede usarse para abordar cognición encarnada, subjetividad, aprendizaje y formas de conocer que no separan al sujeto de su entorno.

Permite pensar cómo lenguaje y emoción organizan la vida social. Biólogo y epistemólogo chileno fundamental para pensar a los seres vivos como sistemas que se producen y sostienen a sí mismos. Su obra permite comprender cómo lenguaje y emoción organizan la convivencia, la coordinación social y la construcción de realidad en la vida cotidiana. En la revista puede usarse para abordar vínculos, educación, subjetividad y formas de relación que hacen posible o dificultan la vida en común.

Aporta cruces entre ciencia, política y formas de vida. Donna Haraway es una pensadora clave para leer los cruces entre ciencia, tecnología, cuerpos y राजनीति desde una mirada crítica y feminista. Su obra ayuda a cuestionar la idea de una naturaleza pura o separada de lo humano, y a pensar híbridos, ensamblajes y relaciones entre especies, máquinas y formas de vida. En la revista puede usarse para abordar tecnociencia, ecología, corporalidades, género y debates sobre cómo se produce el conocimiento. También sirve para leer problemas contemporáneos donde lo biológico, lo técnico y lo político aparecen entrelazados.

Sirve para pensar fragilidad de relaciones e inestabilidad social. Sociólogo y ensayista polaco clave para pensar las transformaciones de la vida social en la modernidad tardía. Su obra ayuda a leer la fragilidad de las relaciones, la inestabilidad de los vínculos y la experiencia cotidiana de incertidumbre en contextos marcados por el consumo y la precariedad. En la revista puede usarse para abordar cambios culturales, subjetividad, lazos sociales y formas contemporáneas de exclusión o desarraigo.

Ayuda a leer fatiga social, hiperexigencia y positividad contemporánea. Filósofo surcoreano-alemán clave para pensar las formas contemporáneas de dominación que ya no operan solo por prohibición, sino por exigencia de rendimiento, autooptimización y exposición permanente. Su obra ayuda a leer la fatiga social, la hiperexigencia, la transparencia y el desgaste subjetivo en contextos neoliberales. En la revista puede usarse para abordar salud mental, cultura del desempeño, redes sociales, precariedad emocional y las nuevas formas de control que se presentan como libertad.

Útil para examinar identidades, normas y vidas consideradas menos vivibles. Filósofa central para pensar cómo el género, el cuerpo y la subjetividad se producen en relación con marcos sociales que regulan lo reconocible y lo legítimo. En la revista puede usarse para abordar debates sobre género, violencia, precariedad, reconocimiento y las condiciones que hacen posible o imposible una vida digna.